1.1.1. Namazdaki Tahâret ve Musallinin Üzerine Atılan Pisliğin Hükmü
Namazda iken üzerine necis bir şey atılan kimsenin namazının fâsid olmayacağına delil olarak bir hadis irâd ediliyor. (Resûlullah’ın -sav- namaz kılarken, yeni boğazlanan bir devenin döl eşinin üzerine bırakılması ile ilgili Buharî Hadis No: 177) Üzerine atılan necasetin necaset olup olmadığına muttali’ olmayan musalli elbette namazına devam eder. Üzerinde kan gören kimse izalesi mümkünse izale eder, hemen izale etmek mümkün değilse gider yıkar ve namaz kıldığı yere tekrar gelip bıraktığı yerden devam eder. Şafii ve Hanbelî’ye göre namazın iadesine hükmolunur. İmâm Mâlik’e göre vakti içinde iade edilir, vakit geçtikten sonra kaza edilmez.